顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只(一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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