胡服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)的(de)。

　　关(guān)于(yú)胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么以及胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事及启示50字，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么，胡服(fú)骑射的启示是什么(me)，胡服骑射(shè)的(de)历(lì)史故事等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性。

　　酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的(de)领(lǐng酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗