社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，充电宝100wh等于多少毫安社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春日(rì)推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的(de)地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地充电宝100wh等于多少毫安区，人(rén)们(men)在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全(quán)民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴(xīn充电宝100wh等于多少毫安g)旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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