转世灵童这个词语不知(zhī)道大家有没有听说过，这(zhè)是一种藏(cáng)传(chuán)佛教的(de)说法(fǎ)，对于不了(le)解的人来说(shuō)，第一次听到转世灵(líng)童的(de)时候会从字面上去理(lǐ)北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？解这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底(dǐ)有科学(xué)依据吗？或(huò)者(zhě)又(yòu)是(shì)从(cóng)其(qí)他地方了解(jiě)相关(guān)消息，给人如此严(yán)肃感觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄(jiū)的(de)方式(shì)来决定的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？yú)这(zhè)点我们下面(miàn)就详细了解(jiě)了解(jiě)，最起码以后说起来(lái)这种事(shì)情的(de)时候才不(bù)会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本不是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多(duō)事情(qíng)存在即合理，况且(qiě)转世灵童又不是大家想象中的投(tóu)胎转世会带着以前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国(guó)藏教的一(yī)种文化制(zhì)度，这种制度是藏传佛教特有(yǒu)的(de)传承(chéng)方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽(mào)系首(shǒu)领北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？圆(yuán)寂后(hòu)门(mén)徒推举一幼童(tóng)为转世继(jì)承从那之后就开始有了(le)活(huó)佛转世(shì)的办法，各教派先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛(fú)教格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔(ěr)德尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了(le)防(fáng)止(zhǐ)内(nèi)部(bù)分裂，于是采(cǎi)取(qǔ)了这(zhè)种噶玛噶举(jǔ)派(pài)的(de)转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形成(chéng)了赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)活佛(fú)转(zhuǎn)世系(xì)统(tǒng)，不(bù)过经过历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛(ma)都(dōu)必须(xū)经中(zhōng)央(yāng)政府册(cè)封才能得以(yǐ)确(què)认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很多(duō)，大(dà)概(gài)分为非掣签方式(shì)和金(jīn)瓶掣签方式(shì)，前者可以(yǐ)按(àn)照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇(qí)观等(děng)方法寻找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者是从清朝(cháo)乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了避免徇情指认，于(yú)是(shì)活佛转世的认(rèn)定(dìng)权开(kāi)始掌握在中央手中，由中(zhōng)央直(zhí)接(jiē)审批和册封，这(zhè)种认定方式(shì)还算(suàn)正常，倒是之前的非掣签方(fāng)式(shì)实在是太(tài)随(suí)心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞(zhuàng)运气抽(chōu)签(qiān)决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这种(zhǒng)事情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也不能不尊重(zhòng)人家(jiā)的文(wén)化，中(zhōng)国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能(néng)理解就要学会体谅，存在即合理，只要这种制度(dù)还没有被(bèi)彻底取缔，那么就一(yī)定有道理(lǐ)，当(dāng)然不管是转世灵童(tóng)还是转世制度(dù)现在基(jī)本上都已经看不到(dào)了(le)，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？