敬(jìng)告：本文包含(hán)一定非常(cháng)识的边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能(néng)力和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张纸和六(liù)面的聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不(bù)是(shì)物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天(tiān)我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大(dà)的(de)科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究(jiū)也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的(de)第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研(yán)究什(shén)么呢？他(tā)其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的(de)一个原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊(là)的数学(xué)家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是(shì)他(tā)又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出(chū)现了(le)一个问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测(cè)认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度(dù)上去验证他(tā)的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实(shí)在是太重要了聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二(èr)圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类将会进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的(de)描述(shù)。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么详细一(yī)定有他的(de)原因(yīn)。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世(shì)界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是(shì)为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意花费这么(me)多(duō)精(jīng)力去研究(jiū)，这也是(shì)他站(zhàn)在科学(xué)角(jiǎo)度(dù)上对待(dài)科学(xué)的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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