然则(zé)全国之事的(de)然则是什么意(yì)思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那(nà)么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织(yuē)：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物(wù)的(de)知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书本上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流(liú)打交(jiāo)道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽(瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织ine-height: 24px;'>瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创(chuàng)造的一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其(qí)一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没(méi)的当(dāng)地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则十(shí)分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道学的(de)自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想和知道(dào)具有较大的(de)启(qǐ)示和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事(shì)物的知(zhī)道(dào)有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了(le)石(shí)兽。

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