仁(rén)政在现代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义：现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐的。

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仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成(chéng)为其(qí)政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者(zhě)的关系(xì)比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人p>

　　反之，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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