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  孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意(yì)义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的(de)相关政策,减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距,更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的(de)当政政府才(cái)稳固(gù),才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样,才(cái)能(néng)提高自己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思想(xiǎng),发展为仁政学说,成为其(qí)政治(zhì)思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于(yú)政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

  孟子(zi)一(yī)方面严格区分了(le)统治者与(yǔ)被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的等(děng)级(jí)制(zhì)度;

  另(lìng)一方面,又把(bǎ)统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦,人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这是(shì)一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治,如果(guǒ)统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾人(rén)民死活,推行虐(nüè)政(zhèng),将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索认真地还是认真的写作业,认真的与认真地认真地还是认真的写作业,认真的与认真地p>

  这(zhè)种思(sī)想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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