都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及(jí)用(yòng)琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器(qì)总(zǒng)称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如(rú脱销什么意思啊，什么叫做脱销)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝(sī)弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大(dà)多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自(zì)然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。<脱销什么意思啊，什么叫做脱销/p>

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断(duàn)发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了(le)表现力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐(lè)队(duì)合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏(zòu)和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的(de)声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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