生人回避，湘(xiāng)西赶尸(shī)～夜幕下，一(yī)队尸体在道士模样的人率领下(xià)，整齐(qí)划一地(dì)跳行(xíng)，也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头(tóu)上贴着一道镇尸符(fú)，防止他(tā)们(men)发生(shēng)尸变。这(zhè)是电视上鬼(guǐ)片的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落(luò)花(huā)洞女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说很(hěn)多，今人对赶尸人这个神秘的(de)职(zhí)业充满(mǎn)了好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要(yào)是都知道(dào)其(qí)中的(de)玄(xuán)机(jī)，那(nà)价格就高不上(shàng)去(qù)了。所以(yǐ)，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个现象(xiàng)一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在古代，因为交通(tōng)不发(fā)达，有人客(kè)死他乡(xiāng)，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带(dài)回家，让他们魂(hún)归故乡，入土为安，使灵魂得到(dào)安息。若是回不了(le)家(jiā)，就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业在(zài)当时是一(yī)个很赚钱的职(zhí)业，一般是一(yī)个师(shī)父(fù)带两三个徒弟。师徒几人(rén)密切协作(zuò)，穿梭(suō)在(zài)崇山峻岭之间。他们(men)一般在晚上行动(dòng)，很少有人碰见(jiàn)，若是不(bù)小心碰(pèng)到，一般人也会远远地躲开(kāi)。本来对于这种事，常人(rén)是唯恐(kǒng)避之(zhī)不及的，因此更加神(shén)秘(mì)。


尸体(tǐ)怎么会动(dòng)？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到死者家(jiā)属委托(tuō)后(hòu)，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在(zài)竹(zhú)竿上(shàng)，趁着夜(yè)幕的(de)掩护，抬起就走。若是遇(yù)到(dào)人(rén)，则跳着前行。他们这么做的目的(de)，就(jiù)是要让人(rén)觉得神秘莫测(cè)，增添了这个职业的(de)神秘性(xìng)。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提(tí)及(jí)过赶尸一事：“经过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若眼福好，必有机会看(kàn)到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一(yī)样。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸(shī)人在大庭广众之下，堂(táng)而皇(huáng)之地赶着尸(shī)体在公路上(shàng)行走！

上路(lù)前，他们会给(gěi)尸体身上擦(cā)拭(shì)一(yī)中秘制(zhì)的药水，据(jù)说尸(shī)体身上涂(tú)抹之(zhī)后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬(yìng)。一古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口次(cì)赶尸(shī)，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加上(shàng)前中后三个徒(tú)弟，一(yī)共8个人的(de)队伍(wǔ)，由师父(fù)在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不(bù)威风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额(é)上压(yā)着符咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊(diào)自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢(zhī)体(tǐ)不全的这三(sān)种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的(de)人(rén)，必(bì)须胆大(dà)，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体，看(kàn)见都腿肚(dù)子(zi)哆嗦 。抗战期(qī)间(jiān)，重庆打铜街一(yī)个住(zhù)家屋檐(yán)下，门框上还贴着(zhe)一张纸(zhǐ)条(tiáo)，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据(jù)说每天都有人来洽(qià)谈业(yè)务。

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