克(kè)己慎独守心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意(yì)思是克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而(ér)不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。不尽人意是什么意思

　　慎(shèn)独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也要严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就(ji不尽人意是什么意思ù)是(shì)独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负(fù)，不断地(dì)提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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