割礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话(huà)是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如(rú)今还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的(de)时(shí)候就(jiù)流传下来的，其实发生在(zài)很早以前(qián)，当时的(de)人间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间(jiān)再(zài)也没(méi)有了(le)善良，也没(méi)有了(le)爱，他(tā)们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的(de)张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事旨意去(qù)做事(shì)情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的(de)福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以实(shí)玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(rà张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事ng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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