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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实(shí)现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于(yú)国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木(mù)立(lì)信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施(shī)行(xíng)变法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国人对(duì)自己发(fā)生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公布(bù)（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹(tàn)数千年来(lái)民智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到(dào)达完(wán)善(shàn)之意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则(zé)而(ér)不善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必(bì)竭(jié)全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有(yǒu)信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成(chéng)此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良(liáng)法(fǎ)也(yě)。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利(lì)国福民巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦(qí)难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国(guó)民之富(fù)力(lì)，尚(shàng)军(jūn)功(gōng)以(yǐ)树国威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱之愚也，吾所以知数千(qiān)年来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西(xī)各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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