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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

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音读训读的解释是什么,音读训(xùn)读的解释

  问什么是音读?什么是训读(dú)?答简单来(lái)说,每个汉字一般都会有两(liǎng)种读法,一种叫(jiào)做“音读(dú)”

  (音読(dú)み/おんよみ),另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读(dú)音,按照这个汉字从中国(guó)传入日本的时候的读音(yīn)

  来发(fā)音。

  根(gēn)据(jù)汉(hàn)字(zì)传入的时代和(hé)来源地的不同,大致(zhì)可以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴音”等几种。

  但是,这些汉字的发(fā)音和现代汉语(yǔ)中同一(yī)汉字

  的(de)发(fā)音(yīn)已经有(yǒu)所(suǒ)不同了。

  “音读”的词汇(huì)多是汉仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(hàn)语(yǔ)的固(gù)有词汇。

  “训读”是(shì)按照(zhào)日本固有的(de)语言

  来读(dú)这个(gè)汉字时的读法。

  “训读(dú)”的(de)词汇多是表(biǎo)达日(rì)本固(gù)有事物的固有(yǒu)词汇等(děng)。

  有不少汉字(zì)具(jù)有两

  种(zhǒng)以上的“音读”音和(hé)“训读”音(yīn)。

  例音读:青年(せいねん)、技術(shù)(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读(dú):青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训(xùn)读和音读是(shì)什么意思?

  训(xùn)读(日语(yǔ):训読み/くんよみ),是日文所用汉(hàn)字(zì)的一种发音方式,是使用该等汉字之(zhī)日本固有同(tóng)义语汇的读音。

  所以训读只借用汉字的形(xíng)和义,不采用汉语的音(yīn)。

  音读(音読(dú)み/おんよみ)即汉(hàn)字(zì)在日(rì)语中按照日语对汉语的译(yì)音读(dú)出来,叫(jiào)音读同一个汉字在日语(yǔ)中可能有不止一种读法(fǎ),是由于(yú)其在不同时(shí)期(南北(běi)朝、隋(suí)唐、宋等)吸(xī)收了当时汉字的(de)发音。

  每个(gè)汉(hàn)字一般都会有两种(zhǒng)读法,一种叫(jiào)做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一种(zhǒng)叫做“训读”(训(xùn)読(dú)み/くんよみ)。

  有不少汉字具(jù)有两种以上的(de)“音读”音和(hé)“训读(dú)”音。

  日语和韩语中的训读(dú)

  1、日语

  在(zài)日语里,训读(训読)是以日(rì)语固有的发音(yīn)来读(dú)出汉字,与该汉字本身(shēn)的好耐(nài)字音(吴音、汉音(yīn)、唐音等)有很(hěn)大的不同。

  例:“金”训(xùn)读(dú)为(wèi)“かね”(kane),是和语(yǔ)固有之说法,与(yǔ)字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认为现代“韩(hán)语不存在训读”。

  但近代以前曾(céng)有乡札、吏读、口诀(jué)等类似日本万叶假名的标(biāo)记法存在,充分利用这些汉(hàn)字的训读(dú)。

  使用(yòng)类似于(yú)和训(日本的(de)训读)的韩训。

  对某些的汉字,这意味着(zhe)相关“汉语传入以(yǐ)前(qián)的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩训。

  现如今除了(le)在语言(yán)学(xué)与语源(yuán)论(lùn)等(děng)进行(xíng)讨论以外,日(rì)常言语已经不再使用(yòng)。

  但是“串(chuàn)”“钊”等为例外(wài)存在的训读。

  “串”读作“”的(de)情(qíng)况(kuàng)下意思为“海角”,“钊(zhāo)”读作“”的情况下意思(sī)为“生铁”,“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的意思,这类的韩语(yǔ)类似于日文的“国训”。

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