不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来(lái),一段时间后就是一千里路的。
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不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里是啥意思
每(měi)天(tiān)半步半步的积(jī)累起(qǐ)来(lái),一段时间后就是一(yī)千里路(lù)。比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而废。
出自(zì)《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以至千里;
不积小(xiǎo)流,无以成江海。
”
《劝学》节(jié)选积土成山,风(fēng)雨(yǔ)兴焉;
积水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙生焉(yān);
积善成德,而神明自得,圣心备焉(yān)。
故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千里(lǐ);
不积小流,无(wú)以成江海。
骐骥一跃,不能十(shí)步;
驽马十驾(jià),功在(zài)不舍。
锲(qiè)而舍之,朽木(mù)不(bù)折;
锲而不舍,金(jīn)石可(kě)镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一也。
蟹六跪而二(èr)螯(áo),非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者,用心躁也。
翻译堆积土石成了高山,风雨从这(zhè)里兴起;
汇(huì)积水流(liú)成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;
积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德,精神得到提升,圣人(rén)的心(xīn)境由此(cǐ)具备。
所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行(xíng)程,就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远(yuǎn);
不积累细小(xiǎo)的流水,就没有办(bàn)法汇(腰围88是多少 腰围88是多少码huì)成江河(hé)大(dà)海。
骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè),也(yě)不足十步远(yuǎn);
劣马连走(zǒu)十(shí)天,它的成功在于不停止。
如果刻几下就停下(xià)来(lái)了,那么腐朽的木头也刻不断。
如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去,那么金石也(yě)能雕刻(kè)成功。
蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ),强健的筋骨(gǔ),却能向(xiàng)上吃到(dào)泥(ní)土,向下喝到地(dì)下的泉水,这是由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专一。
螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ),两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。
不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积(jī)跬步绝旅,是(shì)一个汉语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。
指一步半步。
常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连用,意为做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一点积累,就永远无法达(dá)成目的。
荀(x腰围88是多少 腰围88是多少码ún)子《劝(quàn)学篇》:
故不积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。
意义
全句液咐的意思是:没有一步半步的累计(jì),就没有(yǒu)办法到达(dá)千里(lǐ)的(de)地方(fāng);不积累小(xiǎo)河流,就没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。
比喻积累的作用,可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。
可用来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不(bù)断积累。
扩展资料
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。
周朝战国末期赵国人。
著名(míng)思(sī)想家、文学(xué)家、政治家(jiā),儒家代表人物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。
曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵(líng))令(lìng)。
腰围88是多少 腰围88是多少码 荀子(zi)对儒家思想有所发展,提倡(chàng)性(xìng)恶论,常被与孟子的性(xìng)善论比较。
对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当的(de)贡献。
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