都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则(zé)性的(de)纹路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调画的作者是谁 画的作者是高鼎吗。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是画的作者是谁 画的作者是高鼎吗(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏(x画的作者是谁 画的作者是高鼎吗ì)曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不(bù)断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民(mín)最喜爱(ài)的(de)打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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