相信(xìn)大家对陶渊明的(de)桃花源(yuán)记(jì)都不陌(mò)生。上学的时(shí)候(hòu)也都学(xué)过。对于世人(rén)来说(shuō)桃花源是一个不可多得的地方。同(tóng)时(shí)也(yě)是很多人非常向往的地方。唯美的(de)田园(yuán)生活(huó)。让(ràng)看过桃花源记(jì)的人有一(yī)种(zhǒng)流(liú)连忘返的感觉。但是(shì)现在有人(rén)细细(xì)的分(fēn)析了桃花源这个(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼gè)地方。也有人做出(chū)了不同的解释(shì)。有人说桃花源其实就是(shì)一个死人国，原(yuán)本唯美的画(huà)面感一下子变成了(le)恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实(shí)是死(sǐ)人国吗？众人向(xiàng)往的真相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其实(shí)是死人国

如(rú)果单纯(chún)的从陶渊明的桃花(huā)源记一(yī)文来看。简(jiǎn)直(zhí)就是最美的世外桃源。对于在繁(fán)华都(dōu)市生活久了的(de)人。多么渴(kě)望能够一个这样的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生(shēng)。但(dàn)是现代(dài)人(rén)对(duì)这(zhè)个桃花源(yuán)却赋(fù)予(yǔ)了不一样的另一番色彩。一起来(lái)看看大家都有什么样新(xīn)的解释(shì)。

因为(wèi)在(zài)原(yuán)文中作者提到了“阡陌”交通。后人(rén)的解释(shì)是阡陌指的是通往(wǎng)坟地(dì)的小路(lù)。“初极狭，才通(tōng)人”有人(rén)理解(jiě)为(wèi)这和墓葬规定(dìng)很(hěn)相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是(shì)说(shuō)房(fáng)子很整齐像是墓地(dì)里的坟墓整齐的排列。文中(zhōng)说(shuō)到的问今是何世，乃不知有汉，所以有人(rén)推测这(zhè)些人都是(shì)在秦(qín)朝(cháo)时候战乱中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂生活在这里。

桃花源(yuán)记其实是死人国

而且渔(yú)夫(fū)从(cóng)这里出(chū)去的时候做(zuò)的记号后(hòu)来都不见了。太守派(pài)人按(àn)照渔(yú)夫(fū)说的路来说(shuō)结果迷路了(le)，连回去(qù)的路也没(méi)有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂(hún)为了找替身好投(tóu)胎。所以把这些人困在了(le)死人(rén)国。南阳刘(liú)子冀(jì)，未果，寻(xún)病终，是因(yīn)为这件事像一个诅咒一样害了(le)刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来也从此再无(wú)人提起。直(zhí)到最(zuì)后这件事(shì)情传到了陶渊明那(nà)里(lǐ)。才有了现在(zài)大(dà)家看(kàn)到的桃花源记(jì)。

但是也有很多(duō)网友(yǒu)表示了(le)不同的看法。就像是当初(chū)大家(jiā)对桃花(huā)源记的理解一样。那是一个世人向往的恬(tián)静的美好的田园生活的(de)地方。那(nà)里没(méi)有战争与(yǔ)世(shì)无(wú)争，环境优(yōu)美青山(shān)绿(lǜ)水，与外面的(de)世界形(xíng)成(chéng)了鲜明的对比。所以大家也(yě)理解为这(zhè)只是作(zuò)者对美好生活(huó)的一种渴望和向往。同样的原(yuán)文大家理解出来的意思却是(shì)相差甚远。所以很(hěn)多事情(qíng)如果(guǒ)理解的太深还(hái)真的会徒增很多恐怖气息的。

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