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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大(dà)的灵活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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