还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发(fā)了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年(nián)的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无(wú)声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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