题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理是《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的(de家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利)诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲理(lǐ)<家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利/h3>　　《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗。

　　这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认(rèn)清(qīng)事物(wù)本质，就(jiù)要从各个角度去观察(chá)，既(jì)要(yào)客(kè)观，又要全(quán)面。

《题(tí)西林壁》古(gǔ)诗原文(wén)

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

《题西林(lín)壁》注释(shì)及翻(fān)译(yì)

　　注释：

　　题(tí)西林壁(bì)：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐(lú)山真实的(de)景(jǐng)色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺(sì)里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识庐山(shān)的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的(de)深山(shān)中。

《题西林壁》蕴含的哲理

　　这首诗启示我(wǒ)们(men)，现实生活中的(de)事(shì)物千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静客观(guān)地(dì)去观察与分析，就家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利容易(yì)因为主客观(guān)的(de)局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

《题(tí)西林壁》赏析

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得(dé)既有(yǒu)情趣(qù)，又(yòu)有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副(fù)使改任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特地过江登临庐(lú)山，游山十(shí)余日，并在西林寺(sì)写下这(zhè)首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人(rén)们立(lì)足点、观察点的不(bù)断变换中，写出了(le)庐山的多姿多(duō)采，神奇(qí)莫(mò)测。

　　后(hòu)两句(jù)“不(bù)识庐(lú)山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处(chù)开掘(jué)，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐明了一(yī)个(gè)深刻(kè)的道理：只有从不同(tóng)的方面了解事物(wù)，既深入(rù)它的(de)内部细察精神实质(zhì)，又站到(dào)事(shì)物之上，总观它的(de)全(quán)貌，才(cái)能给事物(wù)以正(zhèng)确的(de)认识。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形(xíng)象化地(dì)说明(míng)了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描(miáo)述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面看庐(lú)山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因为我(wǒ)身处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰(fēng)七年）五(wǔ)月(yuè)间(jiān)由(yóu)黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过九江，与(yǔ)友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触发(fā)逸兴壮思，于(yú)是写下(xià)了若干(gàn)首庐山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百态(tài),纷(fēn)坛复(fù)杂,身处其中往往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处(chù)在错综复杂(zá)的(de)事物(wù)之处,不是全方位(wèi).多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就容易因(yīn)为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的(de)认识。

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