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一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的(de)佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程(chéng)中要(yào)攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布(bù)置了(le)一(yī)个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号)复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们无(wú)论做什么(me)事，都(dōu)要对前进道鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号路(lù)上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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