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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(sh紫菜是不是海鲜ào)了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。紫菜是不是海鲜>

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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