什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存(cún)与发展的(de)。

　　关于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面以及(jí)人文关(guān)怀体现在哪些方面，什么叫人文(wén)关怀(huái) 举例说(shuō)明，什么叫人文关(guān)怀文化(huà)，什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀什么叫终极(jí)关怀，什么kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心叫人(rén)文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发(fā)展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自(zì)我完(wán)善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素质都得到(dào)较好的(de)发展或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的存在、人(rén)的(de)价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会(huì)要(yào)关(guān)注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极(jí)大(dà)的(de)提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的(de)实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社(shè)会的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见的(de)文(wén)化(huà)载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的(de)重任，体现出深(shēn)刻(kè)的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发(fā)读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的(de)人文主义(yì)道路(lù)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心