什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面以及人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面，什么叫人文关(guān)怀 举例(lì)说(shuō)明，什么叫人文关怀文(wén)化，什么叫人文关怀什么(me)叫终极(jí)关怀(huái)，什么叫人文(wén)关(guān)怀,你怎么理解等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社会(huì)发(fā)展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都(dōu)居于核(hé)心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的(de)生活(huó)品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心(xīn)人(rén)精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生存(cún)需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得(dé)到(dào)较(jiào)好的发(fā)展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人(rén)本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质生活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决(ju24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电é)，市场(chǎng)化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和(hé)社会，正确(què)对(duì)待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关注、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟(pì)了(le)一条远神而近人的(de)人(rén)文主义道(dào)路。

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