世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁是世界四大(dà)文化(huà)名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎士比亚的(de)。

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世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)1dm等于多少cm 1dm等于多少m统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受1dm等于多少cm 1dm等于多少m到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然(rán)对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他(tā)的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部(bù)的(de)希(xī)农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完(wán)成了(le)《巨人(rén)传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其(qí)他作(zuò)家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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