赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东(dōng)西。我们在电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到一些(xiē)类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上都带(dài)着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到(dào)自(zì)己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载(zài)。在(zài)人(rén)死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不(bù)一一做(zuò)解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后道(dào)士(shì)用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了(le)活物，那么(me)法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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