草木(mù)本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追求，可(kě)见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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