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念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)上尉是什么级别，上尉是连长还是营长遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)，不能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲上尉是什么级别，上尉是连长还是营长(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增(zēng)添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古今人事(shì)作(zuò)为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三(sān)句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发(fā)的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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