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　　起于垒土(tǔ)还是起于累土的意思(sī)，起(qǐ)于累土还是(shì)垒土拼(pīn)音是“起于累土”的(de)。

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起于垒土还是起于累土的意思(sī)，起于累(lèi)土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十(shí)四(sì)章。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮(pàn)，其(qí)微易(yì)散(sàn)。

　　为之于未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于禧与喜的区别是什么，喜字logo设计毫末；

　　九层之台(tái)，起于(yú)累土；

　　千里之行，始(shǐ)于(yú)足下。

　　译文(wén)：局面(miàn)安定时(shí)容易保(bǎo)持和维护，事(shì)变没(méi)有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消解；

　　事物(wù)细微时(shí)容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未发生以前就处理妥当；

　　治理国(guó)政(zhèng)，要在祸乱没有(yǒu)产(chǎn)生以(yǐ)前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树(shù)，生长(zhǎng)于(yú)细小的(de)萌芽(yá)；

　　九层(céng)的高台，筑起(qǐ)于每一堆禧与喜的区别是什么，喜字logo设计泥土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下(xià)第一步(bù)开始走出来(lái)的(de)。

　　老(lǎo)子依据(jù)他对(duì)人生的体验和对(duì)万(wàn)物的洞察，指出(chū)“民之从事(shì)，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人不(bù)能持之以恒，总是(shì)在事情(qíng)快要成功的时(shí)候失败了。

　　出现(xiàn)这种(zhǒng)情(qíng)况的原因是(shì)什么？老子认为，主要(yào)原因在于将成之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事(shì)情初始时的(de)那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如(rú)始，则(zé)无败(bài)事(shì)”。

　　老子认为，一个人应(yīng)发挥智能或(huò)技能的(de)最佳状(zhuàng)态，只有在心理平静的(de)自然(rán)状(zhuàng)态下才能(néng)做到(dào)。

　　总之，在(zài)最后关头要像开始的时候(hòu)那样(yàng)谨慎从(cóng)事，就不会出现失败的事情了。