赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是(shì)利(lì)用这个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时(shí)也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有(yǒu)不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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