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  孟子(zi)仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相关政策(cè),减小(xiǎo)贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会(huì)的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固,才(cái)能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友,与人为善(shàn),这样,才(cái)能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时,才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的(de)德治思想,发(fā)展为仁政(zhèng)学说,成为其政治(zhì)思想的核(hé)心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治(zhì),以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾(dùn),维(wéi)护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。腰围88是多少 腰围88是多少码围88是多少 腰围88是多少码p>

  孟子一方面严格区分了统治者与腰围88是多少 腰围88是多少码被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人”,并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度(dù);

  另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民(mín)的(de)疾苦,人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者实行仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活,推(tuī)行虐政,将会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径(jìng)等,其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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