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把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

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  比喻就(jiù)是(shì)将(jiāng)彼物比此物,二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

  拟人就是(shì)把事物人格化,将本来(lái)不具(jù)备人动作和感情的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

  1.本体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻的本(běn)体可出(chū)现可不出现,比拟的本体必须出现(xiàn)。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可以确(què)认(rèn)。

  拟(nǐ)体不是(shì)具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻的目(mù)的偏重(zhòng)于帮助读者认(rèn)识或(huò)明白某(mǒu)种事(shì)物。

  比(bǐ)拟的目(mù)的侧(cè)重于抒发某(mǒu)种情感,使(shǐ)读者受到感染,进而产生某种感(gǎn)情。

比喻(yù)与拟人例子(zi)

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  比喻

  就(jiù)是将(jiāng)彼物比(bǐ)此(cǐ)物,二者具有相似性(xìng)。

  例如:天上的(de)白云(yún)像(xiàng)棉花。

  很显然,这个例子(zi)是比喻(yù)句,因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

  通过(guò)例子,可以知道判断一个句子是不是比(bǐ)喻句(jù),不是出现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句(jù)了,而是要(yào)有(yǒu)本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化(huà),将本来不具(jù)备人动作和感情的(de)事物(wù)变(biàn)成和(hé)人(rén)一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

  拟人就是把(bǎ)物当人写,赋予(yǔ)物(wù)以(yǐ)人的(de)动作(zuò)行为(wèi)或思想情(qíng)感。

  如:小草偷偷地从(cóng)土里(lǐ)钻出来,嫩(nèn)嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句(jù)子(zi)就是采用拟人的(de)修辞手(shǒu)法,一个“钻”更(gèng)加形象生动地展现了(le)小草旺盛的(de)生命力(lì)。

常见(jiàn)写(xiě)作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合、点面(miàn)结(jié)合、动静(jìng)结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言(yán)志、白(bái)描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借(jiè)古(gǔ)讽(fěng)今(jīn)、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上启下(xià)、开(kāi)门(mén)见山(shān)、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚(xū)实相生、实写(xiě)与(yǔ)虚(xū)写(xiě)、托物(wù)寓(yù)意、咏物(wù)抒情等(děng)。

作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别

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    导语(yǔ):比(bǐ)喻和比拟,都是加强语言(yán)形象性的修辞(cí)手段,但(dàn)它们是两种不同(tóng)的修辞方式。

  下面是我整(zhěng)理(lǐ)的作文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别的(de)相关内容,欢迎(yíng)阅(yuè)读。

  

     比(bǐ)拟是物的人(rén)化或人的物化(huà)或把(bǎ)甲(jiǎ)物拟作乙物,具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性,能使(shǐ)读者(zhě)展开想(xiǎng)象的(de)翅膀(bǎng),捕捉它的意(yì)境,体味它(tā)的(de)深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比(bǐ)拟是根据本体(tǐ)事物和拟(nǐ)作事物之(zhī)间(jiān)的可拟性,借助(zhù)联想(xiǎng)和想象(xiàng)而(ér)形(xíng)成的辞格(gé),因此联想是(shì)通向比拟的桥梁,想象(xiàng)是(shì)比拟的翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的(de)感情(qíng)色彩,是作者用自(zì)己自然流(liú)露(lù)的强(qiáng)烈感情去感染读者(zhě)的(de)一种辞(cí)格。

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富(fù)灶凯的(de)想像,把物(wù)当成人来(lái)写,或把人(rén)当(dāng)成(chéng)物来(lái)写,或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物来写(xiě)。

  

     比(bǐ)喻(yù):比(bǐ)喻 就是打比方,是用(yòng)本(běn)质不(bù)同而又有相(xiāng)似点的事物描绘事物(wù)或说明道理的辞(cí)格(gé)。

  

     拟(nǐ)人:把事物(wù)人格化,把本(běn)来不具备人的一些动作和感(gǎn)情(qíng)的事(shì)物变成(chéng)和人一(yī)样的。

  

     拟(nǐ)人就(jiù)包括在比拟之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟(nǐ)的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是(shì)用(yòng)与本体事物有相似点(diǎn)的另一事物作(zuò)比也就是打(dǎ)比方(fāng);一定得有(yǒu)相似点,通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻(yù)体联系起来,唤起人们的联(lián)想,使人(rén)更具体地(dì)惑知事物(wù)。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物(wù)具有的(de)特性(包括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物(wù),或者说是把乙事(shì)物的特性强加于甲事(shì)物(wù)。

  乙事物(wù)般是有生命力的,能(néng)活动,有感情的;它(tā)比甲事物具体实(shí)在,于是(shì)本(běn)来较抽象、不太实在的事(shì)物变得具(jù)体实在了(le),当然就增添了(le)语言的生动性。

  

     总结:由咐激(jī)此可见,比喻(yù)强(qiáng)调的是(shì)甲乙两物(wù)的(de)相似性(xìng),而比拟却是利用它们(men)之间的(de)不同(tóng)特性,使两体(tǐ)融为一体,这是区别比(bǐ)喻和(hé)比拟最重要的标志。

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