君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历来(lái)为人们(men)所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常(cháng)用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。

　世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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