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仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才(cái)会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像对(中国有多少万大军，中国多少万兵力duì)待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。中国有多少万大军，中国多少万兵力

　　孟(mèng)子(zi)认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如(rú)果不(bù)顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的。

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