祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人(rén)也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训，居安耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和对(duì)比论证(zhèng)的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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