起于垒(lěi)土还是起于(yú)累土的意思(sī)，起于累土还是垒(lěi)土拼音(yīn)是(shì)“起(qǐ)于累(lèi)土”的。

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起于垒土还(hái)是(shì)起于累土的意(yì)思(sī)，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选(xuǎn)：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫(háo)末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容易保持和(hé)维(wéi)护，事变没(méi)有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆(cuì)弱(ruò)时容易消解；

　　事(shì)物细微时容易散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未发生以前就(jiù)处(chù)理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有(yǒu)产生(shēng)以(yǐ)前就早(zǎo)做准备。

　　合抱的(de)大(dà)树，生长于细小(xiǎo)的萌(méng)芽；

　　九层的高(gāo)台(tái)，筑起于每一堆(duī)泥土(tǔ)；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚下第(dì)一步(bù)开始走(zǒu)出来的。

　　老子(zi)依据(jù)他对人生的体验(yàn)和对万物的洞(dòng)察(chá)，指出“民(mín)之从事，常于几成而败(bài)之(zhī)。

　　”许多人不能持之以恒，总是在(zài)事情快要成功的时候失败(bài)了(le)。

　　出现这种情况的原因是什(shén)么？老子(zi)认为，主要原因(yīn)在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠(dài)，没有(yǒu)保持事情初(chū)始时的那种热情，缺乏(fá)韧(rèn)性(xìng)，如果能够做(zuò)到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智(zhì)能(néng)或技(jì)能的最佳(jiā)状态，只有在(zài)心(xīn)理平静的自然状态(tài)下才能(néng)做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要像开始的时(shí)候(hòu)那样谨慎(shèn)从(cóng)事，就(jiù)不会出现失败的事情了。

起于垒土还(hái)是起(qǐ)于(yú)累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细(xì)小的萌芽；九层(céng)的高台，筑(zhù)起(qǐ)于(yú)每(měi)一堆(duī)泥土；千(qiān)里的(de)远行，是从脚下第(dì)一(yī)步开始走出来的。

　　该(gāi)则表(biǎo)现了细微(wēi)积累，认(rèn)真踏实的重要性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法(fǎ)自然(rán)”是《道德经》中汪塌(tā)含(hán)老(lǎo)子思想的(de)精华。

　　“道太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名”作为《道德经》中最抽象(xiàng)的概念范畴，是天地万物生(shēng)成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在(zài)伦(lún)常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面(miàn)有相通点，但不(bù)同于西方自然法。

　　“法”应效法(fǎ)自(zì)然之道，在(zài)辨证(zhèng)的反向转化之中发挥(huī)其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地万物(wù)之(zhī)始之(zhī)母，阴阳(yáng)对立与统一是万物(wù)的(de)本(běn)质体(tǐ)现，物极必反是万(wàn)物演化的规律(lǜ)。

　　伦理上，老(lǎo)子之道(dào)主张纯(ch太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名ún)朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔(róu)、守(shǒu)弱(ruò)、淡泊等因循自然的德性(xìng)。

　　政(zhèng)治(zhì)上，老子主(zhǔ)张对内无为(wèi)而治(zhì)，不生事(shì)扰民，对外困笑(xiào)和平共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这三个(gè)层面构成了《道德经(jīng)》的主题，同时也使(shǐ)得《道德经》一书在(zài)结构上经由“物理(lǐ)至哲学至伦理(lǐ)至政治”的(de)逻辑层层递进，由自(zì)然之(zhī)道进入到伦理之(zhī)德，最终(zhōng)归宿于对理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)的设想与治理之道。

　　也(yě)就是从自然(rán)秩序中找出(chū)通(tōng)向理想(xiǎng)社会秩序的光明正道。

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