敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的(de)分辨能力和接受态度。如(rú)感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不(bù)是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全(quán)全有神(shén)论者，他(tā)做的(de)一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了(le)更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出(chū)于智(zhì)慧的设(shè)计和(hé)创造，更(gèng)何(hé)况这(zhè)个规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的(de)规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最(zuì)后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其(qí)实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这(zhè)个数据(jù)不够(gòu)准确(què)，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿(dùn)就(jiù)觉得他的(de)数(shù)据会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能源(yuán)自于埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到(dào)了一(yī)座(zuò)宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世论这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的(de)那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提(tí)图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时(shí)代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多(duō)完整的(de)对(duì)于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就(jiù)可(kě)以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可(kě)信度(dù)很高(gāo)，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未(wèi)来世(shì)界的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为(wèi)了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼