胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么是(shì)《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

　　关于(yú)胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么以及胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示50字，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么，胡服骑射的启示(shì)是(shì)什(shén)么(me)，胡服骑射(shè)的历史故事等问题五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力，小编将为你整理以下知识：

胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面(miàn)有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力