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明经和进士(shì)的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上是(shì)在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例(lì)如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng)，考试时(shí)问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务(wù)策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出(chū)现打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度(dù)流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的(de)考试，虽(suī)然科(kē)举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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