高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”<容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人/p>高山流(liú)水的意(yì)思

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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