手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美(měi)丽引起人(rén)们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一(yī)百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等(děng)多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对(duì)人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗大(dà)森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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