关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译(yì)句(jù)式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见(jiàn)得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人(rén五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力国(guó)末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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