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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父(fù)母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

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