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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击(j平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字ī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不(bù)能(néng)不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时行(xíng)乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗(dòu)的(de)志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的(de)一(yī)生(shēng)取得(dé)接(jiē)近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪(háo)气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人生的(de)执(zhí)着追求(qiú)中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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