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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义:1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的(de)生(shēng)活疾苦,制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策(cè),减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾,促进全社会(huì)的(de)合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的(de)当政政府才(cái)稳(wěn)固,才(cái)能(néng)受到民(mín)众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面国,结交盟友(yǒu),与(yǔ)人为善,这样,才能提(tí)高自己的国(guó)际地位(wèi),在危(wēi)难之时,才(cái)会得到更多(duō)其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng),发展为仁政学说,成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治,以(yǐ)缓和(hé)阶级矛(máo)盾,维护封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

  孟子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人(r作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面én)”,并且模仿作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的关(guān)系,主张统(tǒng)治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的疾苦,人民应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可(kě)以得(dé)到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民(mín)推(tuī)翻。

  仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容(róng)很广泛,包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

  这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的(de)。

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