京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng12是什么意思)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(j12是什么意思iē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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