转世灵童(tóng)这个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛(fú)教的(de)说法，对于不了(le)解的人来说，第一(yī)次(cì)听到转世灵(líng)童(tóng)的时候会(huì)从字面上去理(lǐ)解(jiě)这个词语的意思，质疑转世灵童(tóng)这样(yàng)的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解(jiě)相关消息，给人如此严肃感觉(jué)的事情(qíng)最后居然是用(yòng)抓(zhuā)阄的方式来决(jué)定的，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对(duì)于(yú)这中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高点我们下面就详细了解(jiě)了解，最起码以后说起来这种事情的时候(hòu)才不(bù)会显得(dé)很无知，转世灵童(tóng)其实根本(běn)不是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世(shì)。

很多人(rén)一(yī)听说转世灵童就觉(jué)得不科学，是骗人(rén)的东西，但其实许多事情(qíng)存在即(jí)合理，况且转世灵童(tóng)又(yòu)不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的(de)转世灵(líng)童只是我国藏(cáng)教(jiào)的一种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派(pài)该派黑帽(mào)系首(shǒu)领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒推举(jǔ)一(yī)幼童(tóng)为(wèi)转世继承从那(nà)之后就开始有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先后效(xiào)仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和(hé)班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转世制度(dù)则是(shì)在格(gé)鲁派(pài)创始(shǐ)人宗(zōng)喀巴的(de)最小(xiǎo)弟子根(gēn)敦朱(zhū)巴(bā)圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于是采取了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及(jí)根敦(dūn)朱巴的(de)亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历史的(de)演变，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都必须经中央(yāng)政府册封才能得以确认(rèn)。

寻(xún)找转世灵童的方法有(yǒu)很多，大概(gài)分(fēn)为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前(qián)者(zhě)可以(yǐ)按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世(shì)灵童，至于后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆时期开(kāi)始出中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高现的金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世的(de)认定权(quán)开始(shǐ)掌握在中(zhōng)央手中(zhōng)，由(yóu)中央(yāng)直接审批和册封，这种认定方(fāng)式(shì)还(hái)算正常，倒是(shì)之前的非掣签方(fāng)式实(shí)在是太随心所欲了(le)，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签决定(dìng)一(yī)样(yàng)。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实并(bìng)没有科学依中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高据，只不(bù)过是一种文化(huà)而已，大家可(kě)以不理解但也不能不尊重人(rén)家的文化，中国上(shàng)下几千年(nián)，很多文化都是现在的我们(men)所不能完全(quán)理解的(de)，不能理解就要学(xué)会体谅，存在即合(hé)理，只要这种制度(dù)还没(méi)有被彻底取缔，那么(me)就一定(dìng)有道理，当然(rán)不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度(dù)现在(zài)基本上都已经(jīng)看不到了，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还(hái)会(huì)去关心这种问(wèn)题(tí)啊。

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