京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的(de)女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格(gé)、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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