京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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