手(shǒu)上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)最霸(bà)气的十首(s上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？hǒu)诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年(nián)自当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日(rì)光(guāng)，李白(bái)诗词(cí)将(jiāng)进(jìn)酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写(xiě)景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到(dào)尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极(jí)其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人(rén)们对高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读(dú)者完全(quán)可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也就不(bù)言(yán)自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视(shì)权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再(zài)也没(méi)有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于(上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎(suì)片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？